L

a forme dialogique, dont Roland Mortier a montré l’importance au dix-huitième siècle, a permis que s’ouvre largement — avec l’audace que favorise la dynamique des propositions avancées comme provocations — le questionnement des grands thèmes qui occupent la pensée des Lumières. Ainsi que l’écrivait Brunhilde Wehinger en présentation de l’atelier «Esprit philosophique et dialogue», lors du XIIe Congrès international des Lumières à Montpellier (2007), les auteurs, «dialoguant (de manière « vivante, animée, pleine d’esprit », pour reprendre les termes de Hegel) avec les œuvres aussi bien contemporaines que classiques, ouvrent et façonnent une intertextualité qui entend se démarquer de canons autoritairement imposés et d’une pensée monologique et dogmatique ». « Vivante et animée, libérée des barrières des dogmes autant que des frontières, cette pratique de l’échange l’est d’autant plus qu’elle est accompagnée d’une pratique assidue du dialogue, que ce soit sous la forme de correspondances privées, de conversations de salons, ou de discussions philosophiques ou scientifiques. »

À côté du dialogue épistolaire, dont il a surtout été question lors de cet atelier (chez Diderot, entre Voltaire et Frédéric II), le dialogue des morts à la Fénelon conserve une appréciable vivacité au dix-huitième siècle. Fontenelle, Frédéric II, Charles-Étienne Pesselier (1712-63), Emer de Vattel (1714-66) ou Jacques-François Demachy (1728-1803) composent de nouveaux dialogues des morts. Deux journaux créés à Liège, le Journal encyclopédique et L’Esprit des journaux, offrent régulièrement à leurs lecteurs des dialogues de Nicolas Bricaire de La Dixmerie, où conversent Romulus et Guillaume Penn, Jules-César et Christine de Suède, François Ier et Henri VIII. De nombreux autres dialogues sont anonymes. On reproduira ici un choix d’entretiens imaginaires engageant la philosophie du siècle.

Anonymes

Avocat du Roi de***, M…

Baville, Abbé de

Bricaire de La Dixmerie, Nicolas

Delisle de Sales, Jean-Baptiste-Claude

Sacy, Claude-Louis-Michel de

Voltaire

updated on 08/09/2025

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